Nassif Hitti

Les idées

Huit notions qui reviennent dans ses écrits, dans ses propres termes. Les citations sont de lui, en arabe original et en traduction. Les explications sont de la rédaction du site.

Le séisme arabe

Dans ses termes
سنوات خمس مضت على ما اتفق على تسميته بالربيع العربى، وأنا أفضل تعبير الزلزال العربى الحامل لارتدادات ما زالت مستمرة ومنتشرة.

Cinq années ont passé depuis ce que l'on a convenu d'appeler le printemps arabe ; je préfère parler de séisme arabe, dont les répliques se poursuivent et s'étendent encore.

Quel avenir pour l'ordre arabe ? · 25 février 2016

Ce que cela veut dire
Au « printemps arabe » il oppose l'image du séisme : un événement dont les répliques durent des années, non une saison suivie d'un été.
Où il l'a appliquée
Il lit à travers elle tout ce qui suit 2011 : la Syrie, la Libye et le Yémen sont des répliques ; la « somalisation » et le réveil des identités infranationales en sont les dégâts. En 2025, il y revient pour lire la Syrie de l'après-Assad.
Pourquoi cela compte
Un printemps s'achève ; un séisme laisse un paysage changé. L'image prévient le lecteur : attendez-vous à une décennie d'instabilité, non à une transition dotée d'une date de fin.
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La barrière devenue pont

Dans ses termes
سقوط الحاجز العراقى أمام إيران عام ٢٠٠٣؛ حاجز الدور الموازن الذى تحول إلى جسر عبور إيرانى أساسى إلى المنطقة.

La chute de la barrière irakienne face à l'Iran en 2003 - barrière d'un rôle d'équilibre, devenue le principal pont de passage de l'Iran vers la région.

Quel avenir pour l'ordre arabe ? · 25 février 2016

Ce que cela veut dire
Son explication de l'entrée des puissances non arabes dans l'ordre régional : l'Irak était un mur d'équilibre ; après 2003, il devient un pont.
Où il l'a appliquée
L'Irak après 2003, puis la Syrie après 2011 : chaque fois qu'un État arabe s'affaiblit, l'influence d'un voisin le traverse.
Pourquoi cela compte
Elle explique la présence de l'Iran et de la Turquie dans la politique arabe par un vide, non par un complot. Le remède qu'il en tire : rebâtir l'État arabe, et ouvrir avec les deux voisins un dialogue fondé sur la logique de l'État.
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Hong Kong ou Hanoï

Dans ses termes
البعض كان يرى فى لبنان «هونغ كونغ» أو «سويسرا الشرق الأوسط» والبعض الآخر كان لبنان له بمثابة «هانوى» لجميع أنواع الثورات أيا كانت عناوينها.

Certains voyaient dans le Liban un « Hong Kong » ou la « Suisse du Moyen-Orient » ; pour d'autres, le Liban était un « Hanoï » pour toutes les révolutions, quelles qu'en fussent les bannières.

Une politique de neutralité positive active : une nécessité pour le Liban · 16 novembre 2020

Ce que cela veut dire
Son image récurrente de la division libanaise : ceux qui voulaient faire du Liban une Suisse, et ceux qui s'en servaient comme d'un Hanoï. Les slogans changent ; le jeu demeure.
Où il l'a appliquée
Le Liban depuis les années 1960 : une banque pour les uns, un champ de bataille pour les autres. Il y revient en 2025 : le « Hanoï de la révolution » face à la « Suisse de l'Orient, sans rapport avec son environnement ».
Pourquoi cela compte
Les deux images, soutient-il, sont des manières d'éviter l'État. L'autre voie n'est ni l'une ni l'autre.
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La neutralité positive active

Dans ses termes
يستدعى ذلك كله أن نفكّر جميعا فى كيفية صياغة سياسة لبنانية خارجية تقوم على ما يعرف بالحياد الإيجابى الناشط.

Tout cela nous appelle à réfléchir ensemble à la manière de définir une politique étrangère libanaise fondée sur ce que l'on appelle la neutralité positive active.

Une politique de neutralité positive active : une nécessité pour le Liban · 16 novembre 2020

Ce que cela veut dire
Sa prescription pour le Liban : ni neutralité juridique à la suisse, ni isolement, mais une politique étrangère active qui ne rattache le pays à aucun axe.
Où il l'a appliquée
Proposée en novembre 2020, trois mois après son départ du ministère, et reformulée en 2025 comme quatrième point de son programme de politique étrangère.
Pourquoi cela compte
Elle donne à un petit État une politique étrangère qui n'est ni alignement ni repli : les engagements arabes tenus, aucun axe rejoint, et le rôle de « pompier » dans la région, avec Oman pour exemple.
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Le choc des ignorances

Dans ses termes
نحن فى حقيقة الأمر كما قال أكثر من كاتب نعيش فى «صدام الفوبيات» أو المخاوف وصدام «الجهالات والأصوليات».

En vérité, comme l'ont dit plus d'un auteur, nous vivons dans un « choc des phobies », des peurs, et un choc des « ignorances et des fondamentalismes ».

Le terrorisme et le choc des ignorances · 15 avril 2019

Ce que cela veut dire
Son refus de la thèse du choc des civilisations, dans le sillage d'Edward Said : les civilisations ne dialoguent ni ne s'affrontent ; ce sont les hommes qui le font. Ce que nous vivons est un choc des peurs, des ignorances et des fondamentalismes.
Où il l'a appliquée
Contre Huntington après chaque vague de terrorisme et d'islamophobie, et dans son plaidoyer pour un centre de dialogue des religions et des civilisations au Liban.
Pourquoi cela compte
Si le conflit traverse chaque civilisation, entre pluralistes et partisans de l'élimination de l'autre, alors le dialogue n'est pas une politesse entre blocs. C'est une politique intérieure.
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La décision de guerre et de paix

Dans ses termes
من أهم معايير السلطة الفعلية للدولة امتلاكها الكلى لقرار الحرب والسلم.

Parmi les premiers critères de l'autorité réelle d'un État figure la possession entière de la décision de guerre et de paix.

Le Liban : les risques de l'attente et la nécessité du dialogue · 27 mai 2024

Ce que cela veut dire
Le principe auquel il revient dans seize chroniques depuis 2024 : il n'y a pas d'État véritable sans possession pleine de la décision de guerre et de paix.
Où il l'a appliquée
Écrite pour la première fois en mai 2024, pour décrire qui détenait cette décision pendant la guerre au Sud ; en octobre 2024, c'est une exigence ; en 2025, c'est l'aune à laquelle il mesure la décision du gouvernement sur l'exclusivité des armes et les négociations avec Israël.
Pourquoi cela compte
Elle fait d'un slogan sur la souveraineté un critère vérifiable : qui décide du moment où le pays entre en guerre.
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Les solutions partielles

Dans ses termes
الحلول الجزئية تعني مزيداً من الحروب القادمة.

Les solutions partielles annoncent d'autres guerres.

Les solutions partielles annoncent d'autres guerres · 19 août 2024

Ce que cela veut dire
Un titre qui est aussi une règle. Ce qu'il suit, guerre après guerre, c'est l'érosion des lignes rouges qui encadraient jadis le conflit.
Où il l'a appliquée
Les trêves de Gaza en 2024, puis une règle qu'il applique au Liban, à l'Ukraine et à l'Iran.
Pourquoi cela compte
Une trêve qui laisse les causes en place met la prochaine guerre en réserve. Un règlement global, sur des références connues, met fin à un conflit ; tout le reste le gère.
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Un consensus national, non « folklorique »

Dans ses termes
لا دبلوماسية ناجحة وفاعلة إذا لم تستند إلى رؤية لبنان لعلاقاته الخارجية وأولوياته ولدوره، وإلا نكون كمن يتحدث عن عزف موسيقى دون آلات.

Il n'est pas de diplomatie efficace qui ne s'appuie sur la vision qu'a le Liban de ses relations extérieures, de ses priorités et de son rôle - faute de quoi nous sommes comme celui qui parle de jouer de la musique sans instruments.

Éléments essentiels d'une politique étrangère efficace pour le Liban · 12 mai 2025

Ce que cela veut dire
Son programme de politique étrangère pour le Liban, en points numérotés : la géographie politique commande la sécurité nationale ; un consensus national réel, non folklorique ; et de là, des priorités - car il n'y a pas de diplomatie sans vision.
Où il l'a appliquée
Sa conférence à l'Université Saint-Joseph, en avril 2025, publiée en sept points.
Pourquoi cela compte
La politique étrangère commence à l'intérieur : sans accord réel sur les priorités entre les composantes libanaises, le diplomate en est réduit, selon sa formule, à jouer de la musique sans instruments.
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